春秋我为王第 1351 篇

手，接住缓缓落的雪，赵无恤想起了在叶县小庐的对话。

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对于赵无恤取代周室、为天子之事，孔子没有义愤填膺地谴责，也没有幡然醒悟的祝福。

只是让赵无恤靠近，在手，用佝偻衰老的糙手指，写了个字，然将赵无恤的手掌，权当是的唯东西了。

那是个“王”字。

“古仓颉造字，王乃三横竖。三横分别代表天、地、。竖，则是指参通于天地者，是谓王！”

“立天之，曰与阳；立地之，曰与刚；立之，曰仁与义而所谓王者，必兼三才而有之，方能君临天”

“子泰，有王者之志，然有王者之心乎？，可否准备好了？”

这算是孔子留给的最遗言罢。

任由雪在掌间融化，赵无恤回头，看到了浩浩的赵国军，在雪皑皑的冀州之地，如同条黑的巨龙，纵然天气寒冷，但穿着厚厚冬的数千羽林军兵卒却十分奋，点也喊冷喊累，边喊着豪迈的号，边行。

因为们正在周革殷命之，再未有之事——们搬运着笨重的成周九鼎，迁往邺都！

九鼎有多重？

江山有多重，九鼎就有多重！

当此时此刻，中原万里江山，已被赵无恤兼而并之，重如九鼎，赵无恤也能将它们纳于心中。

“实至而名归，夫子，准备好了！”

公元476年隆冬腊月，孔子，九鼎迁，个名为“秋”的时代，就此终结！

第1218章 昊天有成命

公元476年十二月三十，邺城。

赵无恤宫佳丽多，年点还能够生育的也就西施与同明珠南北两。说也怪，西施只生女，三个女分别以诗经里的成句，被命名为“卉”“燕”“蔓”。而同明珠却只生男孩，的第个孩子名“梁”，接着又生了对胞胎，取名“倬”和“维”，现如今又怀了，八成也是个男孩。

虽然赵恒赵偃等公子已经，但现如今的乐宫再度被六个孩童的欢声笑语充斥。

而孩子最期待的，就是新年了。

更别说，这次的新年与众同，光是几从洛阳带回的巨九鼎，就让们奋了好久，觉醒就跑去观看工匠兵卒安置九鼎。

宫们可没理六位小公女公子，因为邺城外、乐未央宫都是片忙碌，仅筹备君侯代周为天子的典礼。还因为随着新年钟声即将敲响，自天诸侯，乃至于四方蛮夷戎狄的臣属们均朝贺，们的到，少了有五八门的贡品并入宫中。

国郡县自必说，除了山阳郡冉的头麟外，基本是嘉禾等祥瑞之，这是证明赵氏政权天命所归的最好象征。

诸侯们，则是自己所在地箱底的：西秦的鸾、西犬，三齐的珊瑚，越国的鲛珠，燕国的马，陈氏朝鲜的参，巴国的比翼

其是为了避免亡国之灾楚国血最多，非但楚君熊章自朝，还带了国和氏璧、随侯珠和传统的贡品茅。

那些楚国的风头，却小心被蜀国的贡给抢了。

在宫小心翼翼的照看，赵无恤的三对小女们都围在个笼子面，里面有两头中原未曾见的蜀地珍。

这两只雌雄，着胖嘟嘟圆的子，尾巴很短，注意的话都找到，它通由黑两构成，毛而有光泽。外形看着像熊，然而却更小些，也凶神恶煞，圆脸那两个黑眼圈天生呆萌，有种憨可掬的可。

别认得，赵无恤却也忘了这种，就是熊猫么！

于对赵的敬畏，们表示愿意恢复周代时对中原的臣，贡是屈从的象征，谁料却捉了这对活，让赵无恤哭笑得。

贡的蜀说，这东西在当地驺虞，是蜀从秦岭以南的山里捉的，因为它喜吃竹子，到万得已，会伤害其，是种能与蜀和平共的“义”，故在蜀把这当和平友好的象征。在蜀地，当两个部族战时，只有方举起驺虞旗，就意味着屈，另方就止战斗。

听去是错，但赵无恤想到蜀打仗时会举熊猫旗，就到莫名喜，蛮荒山的血腥战斗气息然无存。

总之，既之则安之，先让两个活渡这个冬天活才是事，于是将它们扔给虞管，谁料却把小女们的注意全都引了。

“它了！”最年好的赵梁指着笼子里奋地对兄姐们说，随即失望地发现，这只是熊猫翻了个而已。

公女公子驾光临，然而两头活却搭理，多数时候都在呼呼，部朝天，只是爪地拍着子。有时，它两蹬，就翻个，还以为它醒了，其实还在。

在公子公女们懈地，熊猫终于被闹醒了，用爪子惺忪的眼睛，起的第件事就是吃，抓起旁边扔着的冬笋，就朵颐起，点都客气，那神，俨然是“安能摧眉折事权贵，使得开心颜？”

光这样，已经足够将小公子小公女们得笑个了，在们看，这两头萌萌的，可比冷冰冰，是铜锈味的九鼎有趣多了

少年知愁滋味，六个受万般宠的孩童是幸福的，们的兄就没这么悠闲了。好容易能回邺城趟的赵，以及太子赵恒，徐君赵偃，此刻乖顺地坐在居殿，在的目光，翻阅着赵无恤们看的书——赵国史官刚修订刊印的《世本》！

“世系氏族，乃古史官所记。宗周时，专门有小史定世系，辨昭穆。然而到了近世，周室衰微，诸侯争强，典籍流散，史官亡命，虽然诸侯各自都有世系、史书，然各执词，混堪。寡命赵太史杂考诸侯史书、世系，编篡了此书。全书可分《序辞》、《帝系》、《三王世》、《诸侯世》、《卿夫世》、《谥法》等十五篇，摘录了有史以的世系和氏姓源流”

说完之，赵无恤问三个子：“此书，寡命印制数份，在邺城四门张贴，诸侯、游士有能增损字者，予千金！汝等以为如何？”

三个子面面相觑，最还是子，琅琊君赵讷讷地说：“君，此书妙，价值极，只五帝传说暧昧明，同诸侯同地方说法各异，就此钦定，是否有些”

“是想说，够严谨，失之草率？”赵无恤冷冷问。

赵连忙垂首：“小子敢！”

说是敢，但看得，对这《世本》里序辞和《五帝系》的部分，是以为然的。

这点，赵无恤自然清楚，因为这本书里许多容，都是按照的意思瞎编的

在孔子这等明面，赵无恤直言讳，说自己相信天命，天行有常，为尧存，为桀亡。在回到邺城，即将登至尊之位的，却违心对臣民百姓撒谎了。

利用种种百姓信之疑的“祥瑞”向们证明，天命在，君权天授。

这本《世本》，完全是为了这个目的而生的。

在这本书开篇的《序辞》里，主角是名为“昊天帝”的华夏至神明。